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發(fā)展史象一條奔流不息的長河,永遠(yuǎn)有主流、支流之分?;虍嬇赏ㄟ^藝術(shù)競爭而形成,是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、決定中國山水畫發(fā)展方向的力量?;赝宕⒈彼螘r(shí)期,我國文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現(xiàn)主題,以全景式構(gòu)圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來,作為山水畫主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。
所專有的意境美,吸引著古往今來無數(shù)的文人墨客,他們從山水畫中體悟人與自然的關(guān)系、探索出入人生的準(zhǔn)則、欣賞若有若無的詩意。意境給了他們馳騁想象的空間,滿足了他們對于虛無縹緲的追求,因此,意境被奉為中國山水畫的高境界。意境的詩意美,美在淡淡幾筆,包含無限的情思,美在寥寥墨痕,生發(fā)無邊的聯(lián)想。正是這種詩意美才使得山水畫具有了“韻外之致”、“畫外之情”、“境外之感”。
西安山水畫技法以水墨畫為主,水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現(xiàn)景物,用恰到好處的留白來提升人們的想象力,因此中國山水畫便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發(fā),師恩釗山水畫技法意境的空靈美表現(xiàn)在以簡化的線條傳達(dá)豐富的意蘊(yùn),使人回味無窮。
以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí),咫尺天涯的視錯(cuò)覺意識(shí),一直成為山水畫演繹的中軸主線。從中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道,畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。
為我國繪畫藝術(shù)所有,其大多出自文人之手,所以又稱為文人畫、士人畫、士大夫畫等等,與其他繪畫類別有很大差異。作為一門獨(dú)特的藝術(shù),自然有與眾不同之處,它不僅有豐富的象征性意境,同時(shí)也采用如潑墨、寫意等象征性的表現(xiàn)手法。正如鄭板橋詩云:“畫到情神飄沒處,更無真相有真魂”。述及山水畫的意境,可令人充分感受到山水畫的各類功能,如審美功能,所謂“山水以形媚道”。