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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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與風(fēng)景照片相比,鄭州山水畫技法的構(gòu)圖更是經(jīng)過畫家苦心創(chuàng)作的,一幅好的山水畫,要有好的構(gòu)圖。宋代郭熙在《林泉高致》中,把中國(guó)山水畫的透視歸納為“三遠(yuǎn)”,即“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”,值得注意的是,在一張好的山水畫中,師恩釗山水畫技法往往是“三遠(yuǎn)”綜合運(yùn)用的。
發(fā)展十幾年來,陸續(xù)成功舉辦山水畫個(gè)展、聯(lián)展、學(xué)術(shù)研討會(huì)等數(shù)十場(chǎng),電視、網(wǎng)絡(luò)、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始,就以北派山水之名義舉辦了多次個(gè)人畫展。2013年,師恩釗先后在浙江美術(shù)館和中國(guó)美術(shù)館舉辦了三個(gè)展廳的大型個(gè)展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫展以規(guī)模大、氣場(chǎng)強(qiáng)、影響廣而使北派山水的影響遍及全國(guó)。
具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代精神,承載著國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀,能夠獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)同并引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向。是相對(duì)于傳統(tǒng)北派山水提出的新概念,其內(nèi)涵為具有時(shí)代精神的北派山水。早在南北朝時(shí)期,文藝?yán)碚摷覄③木驮凇段男牡颀垺r(shí)序》中提出“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”,一語道破了文藝與時(shí)代的緊密關(guān)系。
要講求明度,畫前要明確亮的地方在哪里,黑的地方在哪里。要在整體中求明暗,局部無法決定明暗,明暗不完全取決于對(duì)象,更取決于主題。畫黑是為了亮。和對(duì)比相反的是“對(duì)吃”或“對(duì)消”,幾種東西分量輕重一樣,黑白明度一樣,就達(dá)不到效果,畫面無力的原因常常在于此,整體感是一輩子的事,為了把握整體,畫面時(shí)切忌一個(gè)局部畫完了,才畫另一個(gè)局部,要整體地畫,整體地加。