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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場師恩釗美術館
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構圖,有虛有實,以實帶虛,或以虛帶實。高山峻嶺云鎖其腰,山則高矣。咫尺千里,刻意于近才能求遠。如欲突出密須襯以疏,疏亦須刻意為之。越藏越顯,藏則無盡意也。畫怕封邊,封邊則境界堵塞意趣索然。另外,要有對比,強調對比才可突出主體。所以濃淡、疏密、枯潤、黑白、冷暖、粗細、動靜、巧拙的恰當運用即形成層次感、韻律感。
西安師恩釗畫創(chuàng)作角度來看,在形象描繪上,中國山水畫強調寫景,亦即宏觀的整體把握,而不過分拘泥于細節(jié);同時以物象的結構組織出發(fā),形成了既反映物象類別的特點,又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對依樣畫葫蘆,主張靈活變化,師恩釗山水畫教學其根本是以高度提煉的結構程式進行寫實。在山水畫的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠”,游動視點,把高遠、平遠、深遠、等表現形式巧妙地加以靈活運用。
使用彩色顏料作畫,根據其所用材料的不同,還可以分成若干個小類。其中較出名的,自然是青綠山水了。南宋時候的“二趙”,也就是趙伯駒、趙伯骕等畫家,擅長的就是青綠山水。它主要使用石青、石綠等礦物質作為主要的色調,有的繪畫著色濃重,色彩炫目,被稱為大青綠,但是,也有些畫,只是在水墨淡彩的基礎上著色,所以,叫做小青綠。
經過創(chuàng)新與升華的,與時代精神的契合度更得到了大幅度提升??傊?,新北派山水不僅僅是對名山大川自然風貌的藝術表現,其意義已上升到了時代精神與美學品格這樣一個大的時代命題。展現的是繁榮昌盛、自強自信、海納百川的盛世氣象,是氣貫長虹的“山河頌”式的社稷禮贊,是實現中華民族偉大復興的中國夢這一時代的主旋律。它更能夠滿足當代人的精神訴求,更容易使觀眾產生強烈的情感共鳴。