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發(fā)展史象一條奔流不息的長河,永遠有主流、支流之分。或畫派通過藝術(shù)競爭而形成,是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、決定中國山水畫發(fā)展方向的力量?;赝宕⒈彼螘r期,我國文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現(xiàn)主題,以全景式構(gòu)圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來,作為山水畫主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。
以水墨畫為主,水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現(xiàn)景物,用恰到好處的留白來提升人們的想象力,因此中國山水畫便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發(fā),意境的空靈美表現(xiàn)在以簡化的線條傳達豐富的意蘊,使人回味無窮。
三亞重振北派山水的筆墨技法,較一般的人物畫、花鳥畫豐富多變。其筆法主要表現(xiàn)為多種皴法和點苔法;墨法則有“染”、“集”法等。筆中有墨,墨中有筆,筆墨互相滲透交融,千變?nèi)f化之能事,有效地起到了用筆墨狀物寫景、抒發(fā)情懷、表達獨特風(fēng)格的作用,師恩釗重振北派山水對中國人物畫、花鳥畫也發(fā)生了影響。
山水之中,變幻無窮,乾坤無限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人們的面前,展現(xiàn)出一個又一個如夢如幻的山水世界。據(jù)說,有人將領(lǐng)悟禪意,用那么幾種境界來表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山還是山,看水還是水”。