重在借助描繪自然景物以表達(dá)作者思想情操，并求情景相融。如清惲壽平《甌香館畫跋》中有言“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡”，這四季山川的情態(tài)，是“自然”與“人”的融合，正如石濤曰 “山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也”，是人化的自然，是在對(duì)自然的描繪中寄托情感，同時(shí)又超越物象表面，將情感融化于山水寫意的空間，使畫境生命化、精神化。

通用格式有上下開(kāi)合式，如置身大自然，無(wú)論仰視還是俯視還是平視皆有景物映入眼簾，采用景物逐漸推遠(yuǎn)排列，突出景物放置好點(diǎn)位，非重要景物起到襯托，增強(qiáng)形象的展現(xiàn)，還有左開(kāi)右合式，左邊放置主題形象，襯托物，放置右側(cè)布局襯托，右開(kāi)左合式即對(duì)倒景物而已，三疊式山水畫表達(dá)方式為一層地，二層樹(shù)，三層山，還有頂天立地式，上留白為天，中留白為云，下留白為水，中間為山、樹(shù)、物結(jié)合。

在山水畫空間意識(shí)和藝術(shù)處理上，云的概念常常和“云氣”、“留白”的概念統(tǒng)一起來(lái)理解，體現(xiàn)在畫面上多有利用空白的手法。這種意匠手段，逐步形成一種中國(guó)畫的審美欣賞習(xí)慣。特別是文人畫講究清淡、無(wú)為、含蓄，對(duì)利用云氣空白十分注重。因此，從某種程度上講，表現(xiàn)云是一種意會(huì)性的手法，沒(méi)必要一定要畫出云的真實(shí)感覺(jué)。

寄情于山水之間，追求“畫中見(jiàn)我”，以達(dá)到一種情景交融、虛實(shí)相生、意味無(wú)窮、妙不可言的狀態(tài)。寫意不僅能抒發(fā)畫家的個(gè)人情懷，表現(xiàn)人格精神，更體現(xiàn)著宏大的生命意識(shí)與宇宙觀念，是人性的表現(xiàn)，也是山水畫的精妙之處。水與墨相互交融滲透，呈現(xiàn)出多樣變化，對(duì)線條的運(yùn)用更是出神入化，使觀者徜徉在似與不似之間，物我渾融，妙趣橫生。

上海北方山水畫技法的意蘊(yùn)中沉淀著古人濃厚的情致?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山”，以山為德、水為性的“比德”修為意識(shí)，咫尺天涯的視覺(jué)感受，一直都是山水畫演繹的基本原則。師恩釗北方山水畫技法的意境、格調(diào)、氣韻可在山水畫中盡顯無(wú)余。古人在用筆墨描摹自然山水之際，同時(shí)也在傾述著內(nèi)心無(wú)限的山河眷戀與優(yōu)雅情致。