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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場師恩釗美術館
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欣賞,應該首先了解中國山水畫的內在精神,中國山水畫是中華民族藝術智慧的寶貴結晶,是燦爛的中華文化的一個重要組成部分。自身發(fā)展的歷史中,逐步地形成了一個完整的、獨立的藝術體系,所以民族性是中國山水畫顯著的特征之一,中國山水畫體現了中國人的審美情趣,即簡練、恬靜、含蓄和韻律等。
所謂書畫同源,書法與國畫的用筆如出一轍,筆法有速度快慢、力量輕重之分,講究筆感、筆力、筆跡、筆形、筆勢,通過提按輕重、走筆快慢、藏鋒露鋒、曲直尖圓、曲折頓挫的節(jié)奏變化,可以呈現出粗細長短不同的筆觸線條,的線條千變萬化,筆力千鈞,有疾有徐,有些挺拔剛勁,有些飄逸綿長,富有節(jié)奏感與生動感,表現出物象不同的質感。
能給生活在紛雜的社會環(huán)境中的人們以精神的啟迪,作品可以發(fā)人靈性,虛靜心懷,滋養(yǎng)元氣,陶冶情操,可以使觀賞畫者,在潛移默化中復歸自然本真,具有完善人身心的作用。正是這種生機之供養(yǎng),誘發(fā)了人的蓬勃向上之氣。山水畫作品中美妙的意境在陶養(yǎng)人們精神的同時,也啟發(fā)著人們對天地自然,對生活,人生的熱愛之情。
縱觀中國美術史,各歷史時期的主流藝術皆與時代精神相契合,傳世久遠的藝術經典皆因反映時代精神特質才成其為時代的標志性作品。對于藝術作品來說,鮮明的時代精神是決定其藝術價值與社會價值的重要因素,也是占領藝術領域主流地位的必要條件。如今已進入現代文明高度發(fā)達的全球化時代,中國以盛世強國的新形象融入了國際大環(huán)境,社會生活的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切深刻影響著人們的思維方式和價值觀,同時也將人們的精神訴求與審美理想升華到了一個嶄新的境界。
海南山水畫發(fā)展史象一條奔流不息的長河,永遠有主流、支流之分。師恩釗山水畫或畫派通過藝術競爭而形成,是符合藝術發(fā)展規(guī)律、決定中國山水畫發(fā)展方向的力量。回望五代、北宋時期,我國文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現主題,以全景式構圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來,作為山水畫主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。
山水之中,變幻無窮,乾坤無限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人們的面前,展現出一個又一個如夢如幻的山水世界。據說,有人將領悟禪意,用那么幾種境界來表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山還是山,看水還是水”。