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與風(fēng)景照片相比,的構(gòu)圖更是經(jīng)過(guò)畫(huà)家苦心創(chuàng)作的,一幅好的山水畫(huà),要有好的構(gòu)圖。宋代郭熙在《林泉高致》中,把中國(guó)山水畫(huà)的透視歸納為“三遠(yuǎn)”,即“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”,值得注意的是,在一張好的山水畫(huà)中,往往是“三遠(yuǎn)”綜合運(yùn)用的。
臨沂新北派山水畫(huà)發(fā)展史象一條奔流不息的長(zhǎng)河,永遠(yuǎn)有主流、支流之分。師恩釗新北派山水畫(huà)或畫(huà)派通過(guò)藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)而形成,是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、決定中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展方向的力量。回望五代、北宋時(shí)期,我國(guó)文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現(xiàn)主題,以全景式構(gòu)圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫(huà)派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來(lái),作為山水畫(huà)主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。
寄情于山水之間,追求“畫(huà)中見(jiàn)我”,以達(dá)到一種情景交融、虛實(shí)相生、意味無(wú)窮、妙不可言的狀態(tài)。寫(xiě)意不僅能抒發(fā)畫(huà)家的個(gè)人情懷,表現(xiàn)人格精神,更體現(xiàn)著宏大的生命意識(shí)與宇宙觀念,是人性的表現(xiàn),也是山水畫(huà)的精妙之處。水與墨相互交融滲透,呈現(xiàn)出多樣變化,對(duì)線(xiàn)條的運(yùn)用更是出神入化,使觀者徜徉在似與不似之間,物我渾融,妙趣橫生。
使用彩色顏料作畫(huà),根據(jù)其所用材料的不同,還可以分成若干個(gè)小類(lèi)。其中較出名的,自然是青綠山水了。南宋時(shí)候的“二趙”,也就是趙伯駒、趙伯骕等畫(huà)家,擅長(zhǎng)的就是青綠山水。它主要使用石青、石綠等礦物質(zhì)作為主要的色調(diào),有的繪畫(huà)著色濃重,色彩炫目,被稱(chēng)為大青綠,但是,也有些畫(huà),只是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上著色,所以,叫做小青綠。