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北派山水


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北京北派山水藝術(shù)中心

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徐州師恩釗中國(guó)國(guó)家畫(huà)院招生

2020-09-05
徐州師恩釗中國(guó)國(guó)家畫(huà)院招生

的筆墨技法,較一般的人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)豐富多變。其筆法主要表現(xiàn)為多種皴法和點(diǎn)苔法;墨法則有“染”、“集”法等。筆中有墨,墨中有筆,筆墨互相滲透交融,千變?nèi)f化之能事,有效地起到了用筆墨狀物寫(xiě)景、抒發(fā)情懷、表達(dá)獨(dú)特風(fēng)格的作用,對(duì)中國(guó)人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)也發(fā)生了影響。

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“寫(xiě)意”是文學(xué)概念,之所以引用“寫(xiě)意”一詞,概因其言簡(jiǎn)意賅,以少勝多之意?!昂?jiǎn)”是簡(jiǎn)約,而不是簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)是“以一治萬(wàn)”,繁是“以萬(wàn)治一”,講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學(xué)意蘊(yùn)。,要有美的意境。意境是山水畫(huà)的靈魂。一幅畫(huà)須給觀者留有聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地,能使觀者受到感染并引發(fā)自身生活感受的共鳴,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。

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臨摹是學(xué)習(xí)中國(guó)山水畫(huà)的方法之一,一些國(guó)畫(huà)名家開(kāi)始學(xué)習(xí)都是入手。古人講臨畫(huà)不如讀畫(huà),臨摹只能掌握表面的筆墨效果,讀畫(huà)乃真研究作品的涵義、通體構(gòu)圖處理手法等等。初學(xué)者應(yīng)一步步走,不能過(guò)急,首要掌握筆墨基本功,進(jìn)一步到生活中體驗(yàn),總結(jié)前人和他人經(jīng)驗(yàn),逐步地創(chuàng)作出自己的繪畫(huà)風(fēng)格,要離開(kāi)任何形式的拐棍,走自己的路。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),臨畫(huà)、讀畫(huà)有同等的重要性。要雙管齊下,眼睛提高了,手才能提高,在不斷實(shí)踐中,筆墨技巧也就會(huì)如水漲船高一樣上升。

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師恩釗中國(guó)國(guó)家畫(huà)院使用彩色顏料作畫(huà),根據(jù)其所用材料的不同,還可以分成若干個(gè)小類。其中較出名的,自然是青綠山水了。南宋時(shí)候的“二趙”,也就是趙伯駒、趙伯骕等畫(huà)家,徐州中國(guó)國(guó)家畫(huà)院擅長(zhǎng)的就是青綠山水。它主要使用石青、石綠等礦物質(zhì)作為主要的色調(diào),有的繪畫(huà)著色濃重,色彩炫目,被稱為大青綠,但是,也有些畫(huà),只是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上著色,所以,叫做小青綠。

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畫(huà)創(chuàng)作角度來(lái)看,在形象描繪上,中國(guó)山水畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)景,亦即宏觀的整體把握,而不過(guò)分拘泥于細(xì)節(jié);同時(shí)以物象的結(jié)構(gòu)組織出發(fā),形成了既反映物象類別的特點(diǎn),又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對(duì)依樣畫(huà)葫蘆,主張靈活變化,其根本是以高度提煉的結(jié)構(gòu)程式進(jìn)行寫(xiě)實(shí)。在山水畫(huà)的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠(yuǎn)”,游動(dòng)視點(diǎn),把高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、等表現(xiàn)形式巧妙地加以靈活運(yùn)用。