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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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欣賞金華北方山水畫(huà),應(yīng)該首先了解中國(guó)山水畫(huà)的內(nèi)在精神,中國(guó)山水畫(huà)是中華民族藝術(shù)智慧的寶貴結(jié)晶,是燦爛的中華文化的一個(gè)重要組成部分。金華北方山水畫(huà)自身發(fā)展的歷史中,逐步地形成了一個(gè)完整的、獨(dú)立的藝術(shù)體系,所以民族性是中國(guó)山水畫(huà)顯著的特征之一,中國(guó)山水畫(huà)體現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣,即簡(jiǎn)練、恬靜、含蓄和韻律等。
長(zhǎng)期致力于北派山水的研究、繼承與創(chuàng)新,已形成個(gè)人獨(dú)特畫(huà)風(fēng)的師恩釗,敏銳地看到了北派山水巨大的時(shí)代價(jià)值和復(fù)興的歷史機(jī)遇,擎起了以“重振北派雄風(fēng)、弘揚(yáng)時(shí)代精神”為核心理念的“新北派山水”的大旗。的復(fù)興是一個(gè)重大的時(shí)代課題,是一項(xiàng)沒(méi)有先例可循的艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。然而“大道即人心,萬(wàn)古未嘗改?!痹谌嗣翊蟊妼徝佬枨蟮暮魡鞠?,在全體同道多年的不懈努力下,新北派山水已表現(xiàn)出顯著的主流藝術(shù)特征及劃時(shí)代意義。
山水之中,變幻無(wú)窮,乾坤無(wú)限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人們的面前,展現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)如夢(mèng)如幻的山水世界。據(jù)說(shuō),有人將領(lǐng)悟禪意,用那么幾種境界來(lái)表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山還是山,看水還是水”。
通用格式有上下開(kāi)合式,如置身大自然,無(wú)論仰視還是俯視還是平視皆有景物映入眼簾,采用景物逐漸推遠(yuǎn)排列,突出景物放置好點(diǎn)位,非重要景物起到襯托,增強(qiáng)形象的展現(xiàn),還有左開(kāi)右合式,左邊放置主題形象,襯托物,放置右側(cè)布局襯托,右開(kāi)左合式即對(duì)倒景物而已,三疊式山水畫(huà)表達(dá)方式為一層地,二層樹(shù),三層山,還有頂天立地式,上留白為天,中留白為云,下留白為水,中間為山、樹(shù)、物結(jié)合。