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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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使用彩色顏料作畫,根據(jù)其所用材料的不同,還可以分成若干個(gè)小類。其中較出名的,自然是青綠山水了。南宋時(shí)候的“二趙”,也就是趙伯駒、趙伯骕等畫家,擅長(zhǎng)的就是青綠山水。它主要使用石青、石綠等礦物質(zhì)作為主要的色調(diào),有的繪畫著色濃重,色彩炫目,被稱為大青綠,但是,也有些畫,只是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上著色,所以,叫做小青綠。
師恩釗北派山水畫技法寄情于山水之間,追求“畫中見我”,以達(dá)到一種情景交融、虛實(shí)相生、意味無窮、妙不可言的狀態(tài)。寫意不僅能抒發(fā)畫家的個(gè)人情懷,蘭州北派山水畫技法表現(xiàn)人格精神,更體現(xiàn)著宏大的生命意識(shí)與宇宙觀念,是人性的表現(xiàn),也是山水畫的精妙之處。水與墨相互交融滲透,呈現(xiàn)出多樣變化,對(duì)線條的運(yùn)用更是出神入化,使觀者徜徉在似與不似之間,物我渾融,妙趣橫生。
書法與繪畫相互融合,在注重描繪自然景色的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā),趨于寫意;明清時(shí)期的山水畫派系眾多,風(fēng)格多變,畫壇百花齊放,東西方藝術(shù)開始交流,山水畫風(fēng)貌一新。時(shí)至今日,也一直沒有停止發(fā)展的腳步。
所表現(xiàn)的是遼闊虛空的宇宙以及罕有人跡的山水,但作畫者本人所感受并表達(dá)的恰恰相反,那空闊、昂然的群山中潛伏盎然生機(jī),流淌著不息的生命之泉。事實(shí)正是如此,藝術(shù)容易折射出的是中華文化的精神本質(zhì)。
欣賞,應(yīng)該首先了解中國(guó)山水畫的內(nèi)在精神,中國(guó)山水畫是中華民族藝術(shù)智慧的寶貴結(jié)晶,是燦爛的中華文化的一個(gè)重要組成部分。自身發(fā)展的歷史中,逐步地形成了一個(gè)完整的、獨(dú)立的藝術(shù)體系,所以民族性是中國(guó)山水畫顯著的特征之一,中國(guó)山水畫體現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣,即簡(jiǎn)練、恬靜、含蓄和韻律等。