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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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的意蘊(yùn)中沉淀著古人濃厚的情致?!爸钦邩?lè)水,仁者樂(lè)山”,以山為德、水為性的“比德”修為意識(shí),咫尺天涯的視覺(jué)感受,一直都是山水畫演繹的基本原則。的意境、格調(diào)、氣韻可在山水畫中盡顯無(wú)余。古人在用筆墨描摹自然山水之際,同時(shí)也在傾述著內(nèi)心無(wú)限的山河眷戀與優(yōu)雅情致。
師恩釗北派山水畫技法具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代精神,承載著國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀,能夠獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)同并引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向。浙江北派山水畫技法是相對(duì)于傳統(tǒng)北派山水提出的新概念,其內(nèi)涵為具有時(shí)代精神的北派山水。早在南北朝時(shí)期,文藝?yán)碚摷覄③木驮凇段男牡颀垺r(shí)序》中提出“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時(shí)序”,一語(yǔ)道破了文藝與時(shí)代的緊密關(guān)系。
發(fā)展史象一條奔流不息的長(zhǎng)河,永遠(yuǎn)有主流、支流之分?;虍嬇赏ㄟ^(guò)藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)而形成,是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、決定中國(guó)山水畫發(fā)展方向的力量?;赝宕?、北宋時(shí)期,我國(guó)文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現(xiàn)主題,以全景式構(gòu)圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來(lái),作為山水畫主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。
寄情于山水之間,追求“畫中見我”,以達(dá)到一種情景交融、虛實(shí)相生、意味無(wú)窮、妙不可言的狀態(tài)。寫意不僅能抒發(fā)畫家的個(gè)人情懷,表現(xiàn)人格精神,更體現(xiàn)著宏大的生命意識(shí)與宇宙觀念,是人性的表現(xiàn),也是山水畫的精妙之處。水與墨相互交融滲透,呈現(xiàn)出多樣變化,對(duì)線條的運(yùn)用更是出神入化,使觀者徜徉在似與不似之間,物我渾融,妙趣橫生。