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北派山水


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杭州師恩釗中國山水畫教學(xué)招生

2020-11-08
杭州師恩釗中國山水畫教學(xué)招生

“山本靜,水流則動;石本頑,樹活則靈”,正所謂山水之靜動,頑與靈,均是大自然中存在的各種陰陽節(jié)奏關(guān)系,如果從不自覺到自覺地運(yùn)用這些關(guān)系,筆下可如神助。其實(shí),從個人觀點(diǎn),感覺速寫、素描、水粉與山水畫之間均有很大的聯(lián)系,除了表現(xiàn)其明暗、線條的剛?cè)岬龋匾囊稽c(diǎn)是,它們都遵守透視規(guī)律,是不同于裝飾畫的。

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縱觀中國美術(shù)史,各歷史時期的主流藝術(shù)皆與時代精神相契合,傳世久遠(yuǎn)的藝術(shù)經(jīng)典皆因反映時代精神特質(zhì)才成其為時代的標(biāo)志性作品。對于藝術(shù)作品來說,鮮明的時代精神是決定其藝術(shù)價值與社會價值的重要因素,也是占領(lǐng)藝術(shù)領(lǐng)域主流地位的必要條件。如今已進(jìn)入現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的全球化時代,中國以盛世強(qiáng)國的新形象融入了國際大環(huán)境,社會生活的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這一切深刻影響著人們的思維方式和價值觀,同時也將人們的精神訴求與審美理想升華到了一個嶄新的境界。

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發(fā)展史象一條奔流不息的長河,永遠(yuǎn)有主流、支流之分?;虍嬇赏ㄟ^藝術(shù)競爭而形成,是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、決定中國山水畫發(fā)展方向的力量?;赝宕?、北宋時期,我國文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現(xiàn)主題,以全景式構(gòu)圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來,作為山水畫主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。

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師恩釗中國山水畫教學(xué)重在借助描繪自然景物以表達(dá)作者思想情操,并求情景相融。如清惲壽平《甌香館畫跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妝,冬山如睡”,這四季山川的情態(tài),是“自然”與“人”的融合,正如石濤曰 “山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也”,杭州中國山水畫教學(xué)是人化的自然,是在對自然的描繪中寄托情感,同時又超越物象表面,將情感融化于山水寫意的空間,使畫境生命化、精神化。

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縱觀我國歷史上盛世時期的繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等文藝作品,無不具有恢弘壯觀、大氣磅礴的美感。如今中華崛起的時代需要?dú)鈩菪蹚?qiáng)的藝術(shù)品與時代精神共鳴,隨著祖國的日益強(qiáng)盛,壯美、崇高的審美精神將會越來越成為我們這個時代的審美主流。的審美特質(zhì)和精神內(nèi)涵恰好契合了當(dāng)下蓬勃向上、開拓進(jìn)取的時代精神。

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具有強(qiáng)大的融合力和傳播力,形成了史上的“大北派”發(fā)展格局,體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的時代性和開放包容的盛世主流文化特征。的發(fā)祥地為雄踞于京、晉、冀、豫的太行山,北派先賢荊浩、關(guān)仝、李成、范寬等皆集中在中原地區(qū),古代交通條件的不便又對畫家造成很大限制,由此形成了“北派山水就是北方畫家畫北方山水”的傳統(tǒng)認(rèn)知。