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北派山水


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南昌師恩釗新北派山水畫(huà)培訓(xùn)

2020-11-19
南昌師恩釗新北派山水畫(huà)培訓(xùn)

山水之中,變幻無(wú)窮,乾坤無(wú)限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人們的面前,展現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)如夢(mèng)如幻的山水世界。據(jù)說(shuō),有人將領(lǐng)悟禪意,用那么幾種境界來(lái)表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山還是山,看水還是水”。

南昌師恩釗新北派山水畫(huà)培訓(xùn)

南昌新北派山水畫(huà)通用格式有上下開(kāi)合式,如置身大自然,無(wú)論仰視還是俯視還是平視皆有景物映入眼簾,采用景物逐漸推遠(yuǎn)排列,師恩釗新北派山水畫(huà)突出景物放置好點(diǎn)位,非重要景物起到襯托,增強(qiáng)形象的展現(xiàn),還有左開(kāi)右合式,左邊放置主題形象,襯托物,放置右側(cè)布局襯托,右開(kāi)左合式即對(duì)倒景物而已,三疊式山水畫(huà)表達(dá)方式為一層地,二層樹(shù),三層山,還有頂天立地式,上留白為天,中留白為云,下留白為水,中間為山、樹(shù)、物結(jié)合。

南昌師恩釗新北派山水畫(huà)培訓(xùn)

欣賞,應(yīng)該首先了解中國(guó)山水畫(huà)的內(nèi)在精神,中國(guó)山水畫(huà)是中華民族藝術(shù)智慧的寶貴結(jié)晶,是燦爛的中華文化的一個(gè)重要組成部分。自身發(fā)展的歷史中,逐步地形成了一個(gè)完整的、獨(dú)立的藝術(shù)體系,所以民族性是中國(guó)山水畫(huà)顯著的特征之一,中國(guó)山水畫(huà)體現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣,即簡(jiǎn)練、恬靜、含蓄和韻律等。

南昌師恩釗新北派山水畫(huà)培訓(xùn)

以水墨畫(huà)為主,水墨畫(huà)擅長(zhǎng)用深淺不同的墨色來(lái)表現(xiàn)景物,用恰到好處的留白來(lái)提升人們的想象力,因此中國(guó)山水畫(huà)便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發(fā),意境的空靈美表現(xiàn)在以簡(jiǎn)化的線(xiàn)條傳達(dá)豐富的意蘊(yùn),使人回味無(wú)窮。

南昌師恩釗新北派山水畫(huà)培訓(xùn)

使用彩色顏料作畫(huà),根據(jù)其所用材料的不同,還可以分成若干個(gè)小類(lèi)。其中較出名的,自然是青綠山水了。南宋時(shí)候的“二趙”,也就是趙伯駒、趙伯骕等畫(huà)家,擅長(zhǎng)的就是青綠山水。它主要使用石青、石綠等礦物質(zhì)作為主要的色調(diào),有的繪畫(huà)著色濃重,色彩炫目,被稱(chēng)為大青綠,但是,也有些畫(huà),只是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上著色,所以,叫做小青綠。