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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場師恩釗美術(shù)館
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畫創(chuàng)作角度來看,在形象描繪上,中國山水畫強(qiáng)調(diào)寫景,亦即宏觀的整體把握,而不過分拘泥于細(xì)節(jié);同時以物象的結(jié)構(gòu)組織出發(fā),形成了既反映物象類別的特點(diǎn),又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對依樣畫葫蘆,主張靈活變化,其根本是以高度提煉的結(jié)構(gòu)程式進(jìn)行寫實(shí)。在山水畫的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠(yuǎn)”,游動視點(diǎn),把高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、等表現(xiàn)形式巧妙地加以靈活運(yùn)用。
發(fā)展十幾年來,陸續(xù)成功舉辦山水畫個展、聯(lián)展、學(xué)術(shù)研討會等數(shù)十場,電視、網(wǎng)絡(luò)、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始,就以北派山水之名義舉辦了多次個人畫展。2013年,師恩釗先后在浙江美術(shù)館和中國美術(shù)館舉辦了三個展廳的大型個展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫展以規(guī)模大、氣場強(qiáng)、影響廣而使北派山水的影響遍及全國。
在山水畫空間意識和藝術(shù)處理上,云的概念常常和“云氣”、“留白”的概念統(tǒng)一起來理解,體現(xiàn)在畫面上多有利用空白的手法。這種意匠手段,逐步形成一種中國畫的審美欣賞習(xí)慣。特別是文人畫講究清淡、無為、含蓄,對利用云氣空白十分注重。因此,從某種程度上講,表現(xiàn)云是一種意會性的手法,沒必要一定要畫出云的真實(shí)感覺。
的創(chuàng)作過程其實(shí)是畫家通過觀察自然、提煉概括具有象征性的符號即程式,然后用筆墨加以表現(xiàn)的過程。欣賞,欣賞的其實(shí)是畫家演繹的筆墨美。正如明代書畫家董其昌在談?wù)摴P墨與自然山水時所說:“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水,以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”。
構(gòu)圖,有虛有實(shí),以實(shí)帶虛,或以虛帶實(shí)。高山峻嶺云鎖其腰,山則高矣。咫尺千里,刻意于近才能求遠(yuǎn)。如欲突出密須襯以疏,疏亦須刻意為之。越藏越顯,藏則無盡意也。畫怕封邊,封邊則境界堵塞意趣索然。另外,要有對比,強(qiáng)調(diào)對比才可突出主體。所以濃淡、疏密、枯潤、黑白、冷暖、粗細(xì)、動靜、巧拙的恰當(dāng)運(yùn)用即形成層次感、韻律感。
“山本靜,水流則動;石本頑,樹活則靈”,正所謂山水之靜動,頑與靈,均是大自然中存在的各種陰陽節(jié)奏關(guān)系,福建山水畫技法如果從不自覺到自覺地運(yùn)用這些關(guān)系,筆下可如神助。其實(shí),從個人觀點(diǎn),師恩釗山水畫技法感覺速寫、素描、水粉與山水畫之間均有很大的聯(lián)系,除了表現(xiàn)其明暗、線條的剛?cè)岬龋匾囊稽c(diǎn)是,它們都遵守透視規(guī)律,是不同于裝飾畫的。