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北派山水


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內(nèi)蒙古師恩釗中國國家畫院培訓(xùn)

2021-02-05
內(nèi)蒙古師恩釗中國國家畫院培訓(xùn)

“寫意”是文學(xué)概念,之所以引用“寫意”一詞,概因其言簡意賅,以少勝多之意?!昂啞笔呛喖s,而不是簡單。簡是“以一治萬”,繁是“以萬治一”,講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學(xué)意蘊(yùn)。,要有美的意境。意境是山水畫的靈魂。一幅畫須給觀者留有聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地,能使觀者受到感染并引發(fā)自身生活感受的共鳴,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。

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的構(gòu)圖,比之人物、花鳥畫更重視“勢”的表現(xiàn)與“開合起伏”,所謂“勢”,也就是通過具體形象間的聯(lián)系組織,所體現(xiàn)出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣;所謂“開合起伏”,則是其聯(lián)系組織關(guān)系中的節(jié)奏變化。對“勢”和“開合起伏”的高度重視,是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中,體現(xiàn)自然景物內(nèi)在聯(lián)系與運動的重要手段。

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書法與繪畫相互融合,在注重描繪自然景色的同時,更強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā),趨于寫意;明清時期的山水畫派系眾多,風(fēng)格多變,畫壇百花齊放,東西方藝術(shù)開始交流,山水畫風(fēng)貌一新。時至今日,也一直沒有停止發(fā)展的腳步。

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《春山系列》作品是他多年對北派山水的研究并取得成功之后,在廣度與深度上的開掘,它出現(xiàn)在中國山水畫轉(zhuǎn)型的21世紀(jì)初期,顯然具有相當(dāng)濃厚的文化重建意味。所謂文化重建,無非是為中國山水畫走向現(xiàn)代提供相應(yīng)的新價值參照系數(shù),以顯示古老民族在走向現(xiàn)代世界時全新的精神風(fēng)采、思維方式及觀察世界的眼光。

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畫創(chuàng)作角度來看,在形象描繪上,中國山水畫強(qiáng)調(diào)寫景,亦即宏觀的整體把握,而不過分拘泥于細(xì)節(jié);同時以物象的結(jié)構(gòu)組織出發(fā),形成了既反映物象類別的特點,又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對依樣畫葫蘆,主張靈活變化,其根本是以高度提煉的結(jié)構(gòu)程式進(jìn)行寫實。在山水畫的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠(yuǎn)”,游動視點,把高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、等表現(xiàn)形式巧妙地加以靈活運用。

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內(nèi)蒙古中國國家畫院的創(chuàng)作過程其實是畫家通過觀察自然、提煉概括具有象征性的符號即程式,然后用筆墨加以表現(xiàn)的過程。欣賞師恩釗中國國家畫院,欣賞的其實是畫家演繹的筆墨美。正如明代書畫家董其昌在談?wù)摴P墨與自然山水時所說:“以蹊徑之奇怪論,則畫不如山水,以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”。