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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場師恩釗美術(shù)館
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師恩釗北方山水畫技法從大的方面構(gòu)圖上判斷什么樣的畫是好畫,構(gòu)圖造型要有立意、為象到置陳布勢的整體思維過程不可偏離的宗旨,如果是山水畫,陜西北方山水畫技法類似山有三遠(yuǎn)表達(dá)方式,自山下而仰山巔為之高遠(yuǎn),自山前而窺山后為之深遠(yuǎn),自近山而望遠(yuǎn)山為平遠(yuǎn),創(chuàng)作思維基本是可游、可觀、可居,一步一景的引人入勝效果,為之好的山水畫。
的構(gòu)圖,比之人物、花鳥畫更重視“勢”的表現(xiàn)與“開合起伏”,所謂“勢”,也就是通過具體形象間的聯(lián)系組織,所體現(xiàn)出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣;所謂“開合起伏”,則是其聯(lián)系組織關(guān)系中的節(jié)奏變化。對“勢”和“開合起伏”的高度重視,是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中,體現(xiàn)自然景物內(nèi)在聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)的重要手段。
長期致力于北派山水的研究、繼承與創(chuàng)新,已形成個(gè)人獨(dú)特畫風(fēng)的師恩釗,敏銳地看到了北派山水巨大的時(shí)代價(jià)值和復(fù)興的歷史機(jī)遇,擎起了以“重振北派雄風(fēng)、弘揚(yáng)時(shí)代精神”為核心理念的“新北派山水”的大旗。的復(fù)興是一個(gè)重大的時(shí)代課題,是一項(xiàng)沒有先例可循的艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。然而“大道即人心,萬古未嘗改?!痹谌嗣翊蟊妼徝佬枨蟮暮魡鞠拢谌w同道多年的不懈努力下,新北派山水已表現(xiàn)出顯著的主流藝術(shù)特征及劃時(shí)代意義。
以水墨畫為主,水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現(xiàn)景物,用恰到好處的留白來提升人們的想象力,因此中國山水畫便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發(fā),意境的空靈美表現(xiàn)在以簡化的線條傳達(dá)豐富的意蘊(yùn),使人回味無窮。