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北派山水


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2021-04-03
海口師恩釗中國畫招生

的構(gòu)圖,比之人物、花鳥畫更重視“勢”的表現(xiàn)與“開合起伏”,所謂“勢”,也就是通過具體形象間的聯(lián)系組織,所體現(xiàn)出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣;所謂“開合起伏”,則是其聯(lián)系組織關(guān)系中的節(jié)奏變化。對“勢”和“開合起伏”的高度重視,是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中,體現(xiàn)自然景物內(nèi)在聯(lián)系與運動的重要手段。

??趲煻麽撝袊嬚猩? /></div><p>概念的外延在傳統(tǒng)北派山水的基礎(chǔ)上得到了很大的拓展。在新北派山水發(fā)展大計的籌劃上,打破了山水畫主體與客體層面的區(qū)域壁壘,明確了跨地域融合的發(fā)展方向。與此同時,決定在理論建設(shè)、采風(fēng)寫生、主題創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研討、舉辦畫展、媒體推廣、招生培訓(xùn)、社會合作等方面齊抓并進。從而構(gòu)建起以北派山水藝術(shù)中心為核心的全國性、體系化的發(fā)展格局。</p><div   id=??趲煻麽撝袊嬚猩? /></div><p>重在借助描繪自然景物以表達作者思想情操,并求情景相融。如清惲壽平《甌香館畫跋》中有言“春山如笑,夏山如怒,秋山如妝,冬山如睡”,這四季山川的情態(tài),是“自然”與“人”的融合,正如石濤曰 “山川使予代山川而言也……山川與予神遇而跡化也”,是人化的自然,是在對自然的描繪中寄托情感,同時又超越物象表面,將情感融化于山水寫意的空間,使畫境生命化、精神化。</p><div   id=??趲煻麽撝袊嬚猩? /></div><p>以水墨畫為主,水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現(xiàn)景物,用恰到好處的留白來提升人們的想象力,因此中國山水畫便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發(fā),意境的空靈美表現(xiàn)在以簡化的線條傳達豐富的意蘊,使人回味無窮。</p><div   id=??趲煻麽撝袊嬚猩? /></div><p>山水畫開始脫離人物畫成為獨立的畫種,是在六朝時期,宗白華說:“晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然,向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情”。當(dāng)時顧愷之繪有《廬山圖》,被譽為“山水之祖”;宗炳著有《畫山水序》,談山水與“道”的關(guān)系,奠定了中國繪畫的哲學(xué)基礎(chǔ)。的發(fā)展,和魏晉玄學(xué)的興起有關(guān)。 “以玄對山水”,用山水體現(xiàn)玄學(xué)的意味,而引發(fā)的勃興。</p><div   id=海口師恩釗中國畫招生

師恩釗中國畫能給生活在紛雜的社會環(huán)境中的人們以精神的啟迪,???/strong>師恩釗作品可以發(fā)人靈性,虛靜心懷,滋養(yǎng)元氣,陶冶情操,可以使觀賞畫者,在潛移默化中復(fù)歸自然本真,具有完善人身心的作用。正是這種生機之供養(yǎng),誘發(fā)了人的蓬勃向上之氣。山水畫作品中美妙的意境在陶養(yǎng)人們精神的同時,也啟發(fā)著人們對天地自然,對生活,人生的熱愛之情。