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北派山水


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浙江師恩釗新北派山水培訓(xùn)

2021-06-12
浙江師恩釗新北派山水培訓(xùn)

的構(gòu)圖,比之人物、花鳥畫更重視“勢”的表現(xiàn)與“開合起伏”,所謂“勢”,也就是通過具體形象間的聯(lián)系組織,所體現(xiàn)出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣;所謂“開合起伏”,則是其聯(lián)系組織關(guān)系中的節(jié)奏變化。對“勢”和“開合起伏”的高度重視,是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中,體現(xiàn)自然景物內(nèi)在聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)的重要手段。

浙江師恩釗新北派山水培訓(xùn)

山水之中,變幻無窮,乾坤無限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人們的面前,展現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)如夢如幻的山水世界。據(jù)說,有人將領(lǐng)悟禪意,用那么幾種境界來表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山還是山,看水還是水”。

浙江師恩釗新北派山水培訓(xùn)

概念的外延在傳統(tǒng)北派山水的基礎(chǔ)上得到了很大的拓展。在新北派山水發(fā)展大計(jì)的籌劃上,打破了山水畫主體與客體層面的區(qū)域壁壘,明確了跨地域融合的發(fā)展方向。與此同時(shí),決定在理論建設(shè)、采風(fēng)寫生、主題創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研討、舉辦畫展、媒體推廣、招生培訓(xùn)、社會合作等方面齊抓并進(jìn)。從而構(gòu)建起以北派山水藝術(shù)中心為核心的全國性、體系化的發(fā)展格局。

浙江師恩釗新北派山水培訓(xùn)

縱觀我國歷史上盛世時(shí)期的繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等文藝作品,無不具有恢弘壯觀、大氣磅礴的美感。如今中華崛起的時(shí)代需要?dú)鈩菪蹚?qiáng)的藝術(shù)品與時(shí)代精神共鳴,隨著祖國的日益強(qiáng)盛,師恩釗新北派山水壯美、崇高的審美精神將會越來越成為我們這個(gè)時(shí)代的審美主流。浙江新北派山水的審美特質(zhì)和精神內(nèi)涵恰好契合了當(dāng)下蓬勃向上、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神。

浙江師恩釗新北派山水培訓(xùn)

舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術(shù)感召力帶領(lǐng)審美趨向,促進(jìn)了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個(gè)觀點(diǎn):藝術(shù)之所以異于同屬于意識形態(tài)的宗教與哲學(xué),在于藝術(shù)用感性形式表現(xiàn)崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現(xiàn)象,更接近于我們的感覺和情感。