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是通過墨分五色的使用和技法的交織產(chǎn)生的氤氳變化,使得畫面氣息達(dá)到畫家內(nèi)心中的情懷,或曲徑通幽,或靜謐、或氣勢(shì)澎湃等文化表達(dá),傳情達(dá)意,這也是畫有心聲的著重表現(xiàn),首先是對(duì)畫家的文化要求高,其次是對(duì)江河湖泊自然景觀美的理解,傳情達(dá)意是不可缺少,山水畫的形式分為豎副、橫幅、斗方、團(tuán)扇、折扇、手卷,冊(cè)頁。
寄情于山水之間,追求“畫中見我”,以達(dá)到一種情景交融、虛實(shí)相生、意味無窮、妙不可言的狀態(tài)。寫意不僅能抒發(fā)畫家的個(gè)人情懷,表現(xiàn)人格精神,更體現(xiàn)著宏大的生命意識(shí)與宇宙觀念,是人性的表現(xiàn),也是山水畫的精妙之處。水與墨相互交融滲透,呈現(xiàn)出多樣變化,對(duì)線條的運(yùn)用更是出神入化,使觀者徜徉在似與不似之間,物我渾融,妙趣橫生。
“山本靜,水流則動(dòng);石本頑,樹活則靈”,正所謂山水之靜動(dòng),頑與靈,均是大自然中存在的各種陰陽節(jié)奏關(guān)系,東莞北方山水畫技法如果從不自覺到自覺地運(yùn)用這些關(guān)系,筆下可如神助。其實(shí),從個(gè)人觀點(diǎn),師恩釗北方山水畫技法感覺速寫、素描、水粉與山水畫之間均有很大的聯(lián)系,除了表現(xiàn)其明暗、線條的剛?cè)岬?,重要的一點(diǎn)是,它們都遵守透視規(guī)律,是不同于裝飾畫的。
以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí),咫尺天涯的視錯(cuò)覺意識(shí),一直成為山水畫演繹的中軸主線。從中,我們可以集中體味中國(guó)畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫科能像山水畫那樣給國(guó)人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道,畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。
所謂書畫同源,書法與國(guó)畫的用筆如出一轍,筆法有速度快慢、力量輕重之分,講究筆感、筆力、筆跡、筆形、筆勢(shì),通過提按輕重、走筆快慢、藏鋒露鋒、曲直尖圓、曲折頓挫的節(jié)奏變化,可以呈現(xiàn)出粗細(xì)長(zhǎng)短不同的筆觸線條,的線條千變?nèi)f化,筆力千鈞,有疾有徐,有些挺拔剛勁,有些飄逸綿長(zhǎng),富有節(jié)奏感與生動(dòng)感,表現(xiàn)出物象不同的質(zhì)感。