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臨摹是學習中國山水畫的方法之一,一些國畫名家開始學習都是入手。古人講臨畫不如讀畫,臨摹只能掌握表面的筆墨效果,讀畫乃真研究作品的涵義、通體構(gòu)圖處理手法等等。初學者應一步步走,不能過急,首要掌握筆墨基本功,進一步到生活中體驗,總結(jié)前人和他人經(jīng)驗,逐步地創(chuàng)作出自己的繪畫風格,要離開任何形式的拐棍,走自己的路。對于初學者來說,臨畫、讀畫有同等的重要性。要雙管齊下,眼睛提高了,手才能提高,在不斷實踐中,筆墨技巧也就會如水漲船高一樣上升。
淄博北派山水畫技法發(fā)展十幾年來,陸續(xù)成功舉辦山水畫個展、聯(lián)展、學術(shù)研討會等數(shù)十場,電視、網(wǎng)絡、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始,師恩釗北派山水畫技法就以北派山水之名義舉辦了多次個人畫展。2013年,師恩釗先后在浙江美術(shù)館和中國美術(shù)館舉辦了三個展廳的大型個展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫展以規(guī)模大、氣場強、影響廣而使北派山水的影響遍及全國。
山水畫開始脫離人物畫成為獨立的畫種,是在六朝時期,宗白華說:“晉人向外發(fā)現(xiàn)了自然,向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情”。當時顧愷之繪有《廬山圖》,被譽為“山水之祖”;宗炳著有《畫山水序》,談山水與“道”的關(guān)系,奠定了中國繪畫的哲學基礎(chǔ)。的發(fā)展,和魏晉玄學的興起有關(guān)。 “以玄對山水”,用山水體現(xiàn)玄學的意味,而引發(fā)的勃興。
能給生活在紛雜的社會環(huán)境中的人們以精神的啟迪,作品可以發(fā)人靈性,虛靜心懷,滋養(yǎng)元氣,陶冶情操,可以使觀賞畫者,在潛移默化中復歸自然本真,具有完善人身心的作用。正是這種生機之供養(yǎng),誘發(fā)了人的蓬勃向上之氣。山水畫作品中美妙的意境在陶養(yǎng)人們精神的同時,也啟發(fā)著人們對天地自然,對生活,人生的熱愛之情。