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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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煙臺(tái)師恩釗畫創(chuàng)作角度來看,在形象描繪上,中國山水畫強(qiáng)調(diào)寫景,亦即宏觀的整體把握,而不過分拘泥于細(xì)節(jié);同時(shí)以物象的結(jié)構(gòu)組織出發(fā),形成了既反映物象類別的特點(diǎn),又更具有程式化的手法,在程式化法則的使用上,則反對(duì)依樣畫葫蘆,主張靈活變化,師恩釗中國美術(shù)家協(xié)會(huì)其根本是以高度提煉的結(jié)構(gòu)程式進(jìn)行寫實(shí)。在山水畫的空間處理上,要求“以小觀大”,“折高折遠(yuǎn)”,游動(dòng)視點(diǎn),把高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、等表現(xiàn)形式巧妙地加以靈活運(yùn)用。
具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代精神,承載著國家主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀,能夠獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)同并引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值取向。是相對(duì)于傳統(tǒng)北派山水提出的新概念,其內(nèi)涵為具有時(shí)代精神的北派山水。早在南北朝時(shí)期,文藝?yán)碚摷覄③木驮凇段男牡颀垺r(shí)序》中提出“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序”,一語道破了文藝與時(shí)代的緊密關(guān)系。
長期致力于北派山水的研究、繼承與創(chuàng)新,已形成個(gè)人獨(dú)特畫風(fēng)的師恩釗,敏銳地看到了北派山水巨大的時(shí)代價(jià)值和復(fù)興的歷史機(jī)遇,擎起了以“重振北派雄風(fēng)、弘揚(yáng)時(shí)代精神”為核心理念的“新北派山水”的大旗。的復(fù)興是一個(gè)重大的時(shí)代課題,是一項(xiàng)沒有先例可循的艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。然而“大道即人心,萬古未嘗改。”在人民大眾審美需求的呼喚下,在全體同道多年的不懈努力下,新北派山水已表現(xiàn)出顯著的主流藝術(shù)特征及劃時(shí)代意義。
書法與繪畫相互融合,在注重描繪自然景色的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā),趨于寫意;明清時(shí)期的山水畫派系眾多,風(fēng)格多變,畫壇百花齊放,東西方藝術(shù)開始交流,山水畫風(fēng)貌一新。時(shí)至今日,也一直沒有停止發(fā)展的腳步。