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中包含著中華傳統(tǒng)某種基本精神,由此也可映現(xiàn)中華精神文化的深層與內(nèi)核。文人士大夫作為山水畫的主創(chuàng)者,其突出之處就是對“雅”的崇尚和追求。如同音樂中的雅樂一樣,山水畫也是文人中的“雅”藝,此“雅”實乃封建時代“不犯上”、“不件物”的修養(yǎng)或美德;這種不與政治發(fā)生糾葛的生活準(zhǔn)則為古代文人士大夫修身處世的鮮明特征,亦為儒佛道思想影響下的藝術(shù)家審美的基本標(biāo)準(zhǔn),而非西洋藝術(shù)特征中的通俗、直觀與裸露。
舉崇高之旗、立精神支柱,以其藝術(shù)感召力帶領(lǐng)審美趨向,促進(jìn)了理想與信仰的重建。印證了黑格爾的另一個觀點:藝術(shù)之所以異于同屬于意識形態(tài)的宗教與哲學(xué),在于藝術(shù)用感性形式表現(xiàn)崇高的東西,使這崇高的東西更接近于自然現(xiàn)象,更接近于我們的感覺和情感。