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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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在山水畫空間意識(shí)和藝術(shù)處理上,云的概念常常和“云氣”、“留白”的概念統(tǒng)一起來理解,體現(xiàn)在畫面上多有利用空白的手法。這種意匠手段,逐步形成一種中國畫的審美欣賞習(xí)慣。特別是文人畫講究清淡、無為、含蓄,對(duì)利用云氣空白十分注重。因此,從某種程度上講,表現(xiàn)云是一種意會(huì)性的手法,沒必要一定要畫出云的真實(shí)感覺。
的意蘊(yùn)中沉淀著古人濃厚的情致?!爸钦邩匪收邩飞健?,以山為德、水為性的“比德”修為意識(shí),咫尺天涯的視覺感受,一直都是山水畫演繹的基本原則。的意境、格調(diào)、氣韻可在山水畫中盡顯無余。古人在用筆墨描摹自然山水之際,同時(shí)也在傾述著內(nèi)心無限的山河眷戀與優(yōu)雅情致。
的構(gòu)圖,比之人物、花鳥畫更重視“勢(shì)”的表現(xiàn)與“開合起伏”,所謂“勢(shì)”,也就是通過具體形象間的聯(lián)系組織,所體現(xiàn)出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣;所謂“開合起伏”,則是其聯(lián)系組織關(guān)系中的節(jié)奏變化。對(duì)“勢(shì)”和“開合起伏”的高度重視,是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中,體現(xiàn)自然景物內(nèi)在聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)的重要手段。
發(fā)展十幾年來,陸續(xù)成功舉辦山水畫個(gè)展、聯(lián)展、學(xué)術(shù)研討會(huì)等數(shù)十場(chǎng),電視、網(wǎng)絡(luò)、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始,就以北派山水之名義舉辦了多次個(gè)人畫展。2013年,師恩釗先后在浙江美術(shù)館和中國美術(shù)館舉辦了三個(gè)展廳的大型個(gè)展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫展以規(guī)模大、氣場(chǎng)強(qiáng)、影響廣而使北派山水的影響遍及全國。
欣賞臺(tái)灣北派山水畫教學(xué),應(yīng)該首先了解中國山水畫的內(nèi)在精神,中國山水畫是中華民族藝術(shù)智慧的寶貴結(jié)晶,是燦爛的中華文化的一個(gè)重要組成部分。臺(tái)灣北派山水畫教學(xué)自身發(fā)展的歷史中,逐步地形成了一個(gè)完整的、獨(dú)立的藝術(shù)體系,所以民族性是中國山水畫顯著的特征之一,中國山水畫體現(xiàn)了中國人的審美情趣,即簡練、恬靜、含蓄和韻律等。