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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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縱觀中國(guó)畫的歷史,展現(xiàn)在我們面前的是以“筆墨寫意”為正宗的中國(guó)畫發(fā)展體系,山水、花鳥、人物,發(fā)展的實(shí)踐理論體系較為完善,這與中國(guó)文化中人文自然的哲學(xué)理念相關(guān)。在山水之間寄托哀思,在云霧繚繞中抒發(fā)情志。在他們的畫中,本來沒有生命力的山水樹木也知道遵從人間的禮法規(guī)范,也了解人間的喜怒哀樂,
書法與繪畫相互融合,在注重描繪自然景色的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)主觀情感的抒發(fā),師恩釗北方山水畫趨于寫意;明清時(shí)期的山水畫派系眾多,風(fēng)格多變,畫壇百花齊放,東西方藝術(shù)開始交流,山水畫風(fēng)貌一新。時(shí)至今日,惠州北方山水畫也一直沒有停止發(fā)展的腳步。
“寫意”是文學(xué)概念,之所以引用“寫意”一詞,概因其言簡(jiǎn)意賅,以少勝多之意?!昂?jiǎn)”是簡(jiǎn)約,而不是簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)是“以一治萬”,繁是“以萬治一”,講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學(xué)意蘊(yùn)。,要有美的意境。意境是山水畫的靈魂。一幅畫須給觀者留有聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地,能使觀者受到感染并引發(fā)自身生活感受的共鳴,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。
在山水畫空間意識(shí)和藝術(shù)處理上,云的概念常常和“云氣”、“留白”的概念統(tǒng)一起來理解,體現(xiàn)在畫面上多有利用空白的手法。這種意匠手段,逐步形成一種中國(guó)畫的審美欣賞習(xí)慣。特別是文人畫講究清淡、無為、含蓄,對(duì)利用云氣空白十分注重。因此,從某種程度上講,表現(xiàn)云是一種意會(huì)性的手法,沒必要一定要畫出云的真實(shí)感覺。
發(fā)展史象一條奔流不息的長(zhǎng)河,永遠(yuǎn)有主流、支流之分?;虍嬇赏ㄟ^藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)而形成,是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、決定中國(guó)山水畫發(fā)展方向的力量?;赝宕⒈彼螘r(shí)期,我國(guó)文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現(xiàn)主題,以全景式構(gòu)圖為基本特征,以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來,作為山水畫主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。