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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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欣賞,應(yīng)該首先了解中國山水畫的內(nèi)在精神,中國山水畫是中華民族藝術(shù)智慧的寶貴結(jié)晶,是燦爛的中華文化的一個(gè)重要組成部分。自身發(fā)展的歷史中,逐步地形成了一個(gè)完整的、獨(dú)立的藝術(shù)體系,所以民族性是中國山水畫顯著的特征之一,中國山水畫體現(xiàn)了中國人的審美情趣,即簡練、恬靜、含蓄和韻律等。
以水墨畫為主,水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現(xiàn)景物,用恰到好處的留白來提升人們的想象力,因此中國山水畫便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發(fā),意境的空靈美表現(xiàn)在以簡化的線條傳達(dá)豐富的意蘊(yùn),使人回味無窮。
與風(fēng)景照片相比,的構(gòu)圖更是經(jīng)過畫家苦心創(chuàng)作的,一幅好的山水畫,要有好的構(gòu)圖。宋代郭熙在《林泉高致》中,把中國山水畫的透視歸納為“三遠(yuǎn)”,即“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”,值得注意的是,在一張好的山水畫中,往往是“三遠(yuǎn)”綜合運(yùn)用的。
經(jīng)過創(chuàng)新與升華的,與時(shí)代精神的契合度更得到了大幅度提升??傊?,新北派山水不僅僅是對(duì)名山大川自然風(fēng)貌的藝術(shù)表現(xiàn),其意義已上升到了時(shí)代精神與美學(xué)品格這樣一個(gè)大的時(shí)代命題。展現(xiàn)的是繁榮昌盛、自強(qiáng)自信、海納百川的盛世氣象,是氣貫長虹的“山河頌”式的社稷禮贊,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)這一時(shí)代的主旋律。它更能夠滿足當(dāng)代人的精神訴求,更容易使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
縱觀我國歷史上盛世時(shí)期的繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等文藝作品,無不具有恢弘壯觀、大氣磅礴的美感。如今中華崛起的時(shí)代需要?dú)鈩?shì)雄強(qiáng)的藝術(shù)品與時(shí)代精神共鳴,隨著祖國的日益強(qiáng)盛,師恩釗中國國家畫院壯美、崇高的審美精神將會(huì)越來越成為我們這個(gè)時(shí)代的審美主流。臺(tái)灣中國國家畫院的審美特質(zhì)和精神內(nèi)涵恰好契合了當(dāng)下蓬勃向上、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神。
發(fā)展十幾年來,陸續(xù)成功舉辦山水畫個(gè)展、聯(lián)展、學(xué)術(shù)研討會(huì)等數(shù)十場(chǎng),電視、網(wǎng)絡(luò)、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始,就以北派山水之名義舉辦了多次個(gè)人畫展。2013年,師恩釗先后在浙江美術(shù)館和中國美術(shù)館舉辦了三個(gè)展廳的大型個(gè)展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫展以規(guī)模大、氣場(chǎng)強(qiáng)、影響廣而使北派山水的影響遍及全國。