從大的方面構(gòu)圖上判斷什么樣的畫是好畫，構(gòu)圖造型要有立意、為象到置陳布勢(shì)的整體思維過(guò)程不可偏離的宗旨，如果是山水畫，類似山有三遠(yuǎn)表達(dá)方式，自山下而仰山巔為之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后為之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山為平遠(yuǎn)，創(chuàng)作思維基本是可游、可觀、可居，一步一景的引人入勝效果，為之好的山水畫。

的意蘊(yùn)中沉淀著古人濃厚的情致?！爸钦邩?lè)水，仁者樂(lè)山”，以山為德、水為性的“比德”修為意識(shí)，咫尺天涯的視覺(jué)感受，一直都是山水畫演繹的基本原則。的意境、格調(diào)、氣韻可在山水畫中盡顯無(wú)余。古人在用筆墨描摹自然山水之際，同時(shí)也在傾述著內(nèi)心無(wú)限的山河眷戀與優(yōu)雅情致。

發(fā)展史象一條奔流不息的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)有主流、支流之分?；虍嬇赏ㄟ^(guò)藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)而形成，是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、決定中國(guó)山水畫發(fā)展方向的力量。回望五代、北宋時(shí)期，我國(guó)文化中心位于北方地區(qū)。以北方的崇山峻嶺為表現(xiàn)主題，以全景式構(gòu)圖為基本特征，以雄渾壯美為審美訴求的北方山水畫派創(chuàng)立、發(fā)展并成熟起來(lái)，作為山水畫主流持續(xù)了約三百年的輝煌里程。

嘉峪關(guān)山水畫發(fā)展十幾年來(lái)，陸續(xù)成功舉辦山水畫個(gè)展、聯(lián)展、學(xué)術(shù)研討會(huì)等數(shù)十場(chǎng)，電視、網(wǎng)絡(luò)、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開(kāi)始，師恩釗山水畫就以北派山水之名義舉辦了多次個(gè)人畫展。2013年，師恩釗先后在浙江美術(shù)館和中國(guó)美術(shù)館舉辦了三個(gè)展廳的大型個(gè)展，鮮明地亮出了新北派山水的旗幟，畫展以規(guī)模大、氣場(chǎng)強(qiáng)、影響廣而使北派山水的影響遍及全國(guó)。