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北派山水


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大連師恩釗北方山水畫(huà)技法招生

2023-08-27
大連師恩釗北方山水畫(huà)技法招生

“寫(xiě)意”是文學(xué)概念,之所以引用“寫(xiě)意”一詞,概因其言簡(jiǎn)意賅,以少勝多之意?!昂?jiǎn)”是簡(jiǎn)約,而不是簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)是“以一治萬(wàn)”,繁是“以萬(wàn)治一”,講究筆法,講究墨法,講究形而上的美學(xué)意蘊(yùn)。,要有美的意境。意境是山水畫(huà)的靈魂。一幅畫(huà)須給觀者留有聯(lián)想和再創(chuàng)造的余地,能使觀者受到感染并引發(fā)自身生活感受的共鳴,感到言外意,弦外音,境外味,才算是有意境。

大連師恩釗北方山水畫(huà)技法招生

以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí),咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí),一直成為山水畫(huà)演繹的中軸主線(xiàn)。從大連北方山水畫(huà)技法中,我們可以集中體味中國(guó)畫(huà)的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫(huà)科能像山水畫(huà)那樣給國(guó)人以更多的情感。若說(shuō)與他人談經(jīng)辯道,師恩釗北方山水畫(huà)技法畫(huà)便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。

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發(fā)展十幾年來(lái),陸續(xù)成功舉辦山水畫(huà)個(gè)展、聯(lián)展、學(xué)術(shù)研討會(huì)等數(shù)十場(chǎng),電視、網(wǎng)絡(luò)、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開(kāi)始,就以北派山水之名義舉辦了多次個(gè)人畫(huà)展。2013年,師恩釗先后在浙江美術(shù)館和中國(guó)美術(shù)館舉辦了三個(gè)展廳的大型個(gè)展,鮮明地亮出了新北派山水的旗幟,畫(huà)展以規(guī)模大、氣場(chǎng)強(qiáng)、影響廣而使北派山水的影響遍及全國(guó)。

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寄情于山水之間,追求“畫(huà)中見(jiàn)我”,以達(dá)到一種情景交融、虛實(shí)相生、意味無(wú)窮、妙不可言的狀態(tài)。寫(xiě)意不僅能抒發(fā)畫(huà)家的個(gè)人情懷,表現(xiàn)人格精神,更體現(xiàn)著宏大的生命意識(shí)與宇宙觀念,是人性的表現(xiàn),也是山水畫(huà)的精妙之處。水與墨相互交融滲透,呈現(xiàn)出多樣變化,對(duì)線(xiàn)條的運(yùn)用更是出神入化,使觀者徜徉在似與不似之間,物我渾融,妙趣橫生。

大連師恩釗北方山水畫(huà)技法招生

中國(guó)繪畫(huà)史上出名的,正在從漫漫千載的低谷期中再度崛起,重歸中國(guó)山水畫(huà)壇主流地位,跨入北派山水的又一個(gè)興盛期。藝術(shù)現(xiàn)象持續(xù)震動(dòng)著中國(guó)畫(huà)壇,其社會(huì)影響力也呈現(xiàn)出上升態(tài)勢(shì)。從客觀理性的角度分析,這一現(xiàn)象并非出于偶然,而是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),社會(huì)審美進(jìn)步的自然選擇,以及山水畫(huà)生存發(fā)展內(nèi)在規(guī)律作用的結(jié)果。