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在山水畫空間意識和藝術(shù)處理上,云的概念常常和“云氣”、“留白”的概念統(tǒng)一起來理解,體現(xiàn)在畫面上多有利用空白的手法。這種意匠手段,逐步形成一種中國畫的審美欣賞習(xí)慣。特別是文人畫講究清淡、無為、含蓄,對利用云氣空白十分注重。因此,從某種程度上講,表現(xiàn)云是一種意會性的手法,沒必要一定要畫出云的真實(shí)感覺。
縱觀中國畫的歷史,展現(xiàn)在我們面前的是以“筆墨寫意”為正宗的中國畫發(fā)展體系,山水、花鳥、人物,發(fā)展的實(shí)踐理論體系較為完善,這與中國文化中人文自然的哲學(xué)理念相關(guān)。在山水之間寄托哀思,在云霧繚繞中抒發(fā)情志。在他們的畫中,本來沒有生命力的山水樹木也知道遵從人間的禮法規(guī)范,也了解人間的喜怒哀樂,
縱觀我國歷史上盛世時(shí)期的繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等文藝作品,無不具有恢弘壯觀、大氣磅礴的美感。如今中華崛起的時(shí)代需要?dú)鈩菪蹚?qiáng)的藝術(shù)品與時(shí)代精神共鳴,隨著祖國的日益強(qiáng)盛,師恩釗北方山水畫教學(xué)壯美、崇高的審美精神將會越來越成為我們這個(gè)時(shí)代的審美主流。深圳北方山水畫教學(xué)的審美特質(zhì)和精神內(nèi)涵恰好契合了當(dāng)下蓬勃向上、開拓進(jìn)取的時(shí)代精神。
以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識,咫尺天涯的視錯(cuò)覺意識,一直成為山水畫演繹的中軸主線。從中,我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再?zèng)]有那一個(gè)畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。若說與他人談經(jīng)辯道,畫便是民族的底蘊(yùn)、古典的底氣、我的圖像、人的性情。
山水之中,變幻無窮,乾坤無限,用丹青和水墨,描摹山川日月,在人們的面前,展現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)如夢如幻的山水世界。據(jù)說,有人將領(lǐng)悟禪意,用那么幾種境界來表示:一是“看山是山,看水是水”;二是“看山不是山,看水不是水”;三是“看山還是山,看水還是水”。
使用彩色顏料作畫,根據(jù)其所用材料的不同,還可以分成若干個(gè)小類。其中較出名的,自然是青綠山水了。南宋時(shí)候的“二趙”,也就是趙伯駒、趙伯骕等畫家,擅長的就是青綠山水。它主要使用石青、石綠等礦物質(zhì)作為主要的色調(diào),有的繪畫著色濃重,色彩炫目,被稱為大青綠,但是,也有些畫,只是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上著色,所以,叫做小青綠。