臨沂山水畫的構圖，比之人物、花鳥畫更重視“勢”的表現與“開合起伏”，所謂“勢”，也就是通過具體形象間的聯系組織，所體現出來的挺拔、勁健精神與陽剛之氣；所謂“開合起伏”，則是其聯系組織關系中的節(jié)奏變化。師恩釗山水畫對“勢”和“開合起伏”的高度重視，是在靜止的畫面或簡或繁的形象組合中，體現自然景物內在聯系與運動的重要手段。

以水墨畫為主，水墨畫擅長用深淺不同的墨色來表現景物，用恰到好處的留白來提升人們的想象力，因此中國山水畫便呈現出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中，一種空靈之美悄然生發(fā)，意境的空靈美表現在以簡化的線條傳達豐富的意蘊，使人回味無窮。

發(fā)展十幾年來，陸續(xù)成功舉辦山水畫個展、聯展、學術研討會等數十場，電視、網絡、紙媒的宣傳推廣不勝枚舉。從2003年開始，就以北派山水之名義舉辦了多次個人畫展。2013年，師恩釗先后在浙江美術館和中國美術館舉辦了三個展廳的大型個展，鮮明地亮出了新北派山水的旗幟，畫展以規(guī)模大、氣場強、影響廣而使北派山水的影響遍及全國。

很好地繼承了傳統(tǒng)北派山水的審美特征和精神內核，崇高峻偉、大氣磅礴、全景構圖、筆墨并重的形式語言，承載著雄渾壯美的審美訴求、頑強自信的民族精神、凝重熱烈的家國情愫、崇高正大的人格理想、雄強豪邁的詩性情懷。遵循北派山水鼻祖荊浩“度物象而取其真”、“氣質俱勝”的藝術思想，主張“筆墨回歸丘壑”。擯棄一味沉溺于故紙堆中的腐朽積習，更多地去鮮活的大自然中汲取創(chuàng)作靈感，強調形神并茂的藝術表現。相較于文人畫重意輕形、自我消遣的筆墨游戲，亦或是模仿西畫的實景再現等等，新北派山水顯然更容易激發(fā)出觀者的審美激情。

所表現的是遼闊虛空的宇宙以及罕有人跡的山水，但作畫者本人所感受并表達的恰恰相反，那空闊、昂然的群山中潛伏盎然生機，流淌著不息的生命之泉。事實正是如此，藝術容易折射出的是中華文化的精神本質。

縱觀我國歷史上盛世時期的繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等文藝作品，無不具有恢弘壯觀、大氣磅礴的美感。如今中華崛起的時代需要氣勢雄強的藝術品與時代精神共鳴，隨著祖國的日益強盛，壯美、崇高的審美精神將會越來越成為我們這個時代的審美主流。的審美特質和精神內涵恰好契合了當下蓬勃向上、開拓進取的時代精神。