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地 址:北京通州宋莊小堡文化廣場(chǎng)師恩釗美術(shù)館
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以水墨畫為主,水墨畫擅長(zhǎng)用深淺不同的墨色來(lái)表現(xiàn)景物,用恰到好處的留白來(lái)提升人們的想象力,因此中國(guó)山水畫便呈現(xiàn)出淡墨與空白相交融的狀態(tài)。在淡淡的墨色和虛空的白色之中,一種空靈之美悄然生發(fā),意境的空靈美表現(xiàn)在以簡(jiǎn)化的線條傳達(dá)豐富的意蘊(yùn),使人回味無(wú)窮。
經(jīng)過(guò)創(chuàng)新與升華的吉林北派山水,與時(shí)代精神的契合度更得到了大幅度提升??傊?,新北派山水不僅僅是對(duì)名山大川自然風(fēng)貌的藝術(shù)表現(xiàn),其意義已上升到了時(shí)代精神與美學(xué)品格這樣一個(gè)大的時(shí)代命題。師恩釗北派山水展現(xiàn)的是繁榮昌盛、自強(qiáng)自信、海納百川的盛世氣象,是氣貫長(zhǎng)虹的“山河頌”式的社稷禮贊,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一時(shí)代的主旋律。它更能夠滿足當(dāng)代人的精神訴求,更容易使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
所表現(xiàn)的是遼闊虛空的宇宙以及罕有人跡的山水,但作畫者本人所感受并表達(dá)的恰恰相反,那空闊、昂然的群山中潛伏盎然生機(jī),流淌著不息的生命之泉。事實(shí)正是如此,藝術(shù)容易折射出的是中華文化的精神本質(zhì)。
能給生活在紛雜的社會(huì)環(huán)境中的人們以精神的啟迪,作品可以發(fā)人靈性,虛靜心懷,滋養(yǎng)元?dú)?,陶冶情操,可以使觀賞畫者,在潛移默化中復(fù)歸自然本真,具有完善人身心的作用。正是這種生機(jī)之供養(yǎng),誘發(fā)了人的蓬勃向上之氣。山水畫作品中美妙的意境在陶養(yǎng)人們精神的同時(shí),也啟發(fā)著人們對(duì)天地自然,對(duì)生活,人生的熱愛(ài)之情。
所謂書畫同源,書法與國(guó)畫的用筆如出一轍,筆法有速度快慢、力量輕重之分,講究筆感、筆力、筆跡、筆形、筆勢(shì),通過(guò)提按輕重、走筆快慢、藏鋒露鋒、曲直尖圓、曲折頓挫的節(jié)奏變化,可以呈現(xiàn)出粗細(xì)長(zhǎng)短不同的筆觸線條,的線條千變?nèi)f化,筆力千鈞,有疾有徐,有些挺拔剛勁,有些飄逸綿長(zhǎng),富有節(jié)奏感與生動(dòng)感,表現(xiàn)出物象不同的質(zhì)感。