主辦機(jī)構(gòu)｜

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)收藏委員會(huì)

中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)水墨畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)

承辦機(jī)構(gòu)｜

北京大美逸品文化傳播有限公司

協(xié)辦機(jī)構(gòu)｜

北京祥瑞軒文化發(fā)展有限公司

北京怡心文化傳媒有限公司

北京華藝光彩文化傳媒有限公司

北京銳度文化傳媒有限公司

開(kāi)幕時(shí)間｜

2022年11月6日下午3點(diǎn)

展覽日期｜

2022年11月6日——11月9日

展覽地址｜

華聲天橋美術(shù)館

策展人｜

伊日貴

支持媒體｜

人民網(wǎng) 新華網(wǎng) 新華網(wǎng)客戶(hù)端 光明日?qǐng)?bào) 光明網(wǎng)客戶(hù)端 中國(guó)美術(shù)報(bào) 中國(guó)文藝網(wǎng) 中國(guó)美術(shù)家網(wǎng) 中國(guó)書(shū)畫(huà)家網(wǎng) 中國(guó)畫(huà)廊網(wǎng) 雅昌網(wǎng) 騰訊 今日頭條 網(wǎng)易 搜狐 一點(diǎn)資訊 知乎 嗶哩嗶哩 中國(guó)美網(wǎng) 豆瓣 華人頭條等 水墨微刊 祥瑞軒文化 閱世 良易 云濤居等微信公眾號(hào)

前言

文心者乃以文為心。這是中國(guó)人構(gòu)建自己藝術(shù)世界的價(jià)值譜系和獨(dú)特永“心意”來(lái)關(guān)照世界的思維方法。

《文心雕龍》曰“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！薄?/p>

中國(guó)藝術(shù)作品也不止步于對(duì)其紙本之外在形象的描繪，而是其內(nèi)在的勃勃生發(fā)之氣，是其內(nèi)涵的廣博的深蘊(yùn)的情感。一幅中國(guó)畫(huà)作品不僅是技法，更重要的是作者的“心機(jī)”，乃是其作品的獨(dú)特旨趣。所以歷代詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家，嘔心瀝血只為得到那“語(yǔ)不驚人死不休”滔滔狀語(yǔ)和攝人心魄的藝術(shù)品象。那些偶然之間的妙筆生花其實(shí)是作者的獨(dú)具匠心，慘淡經(jīng)營(yíng)的似與不似之間的化境。而中國(guó)藝術(shù)作品的完成從來(lái)不是作者一個(gè)人的事情，它還需要觀者品賞。

“吟詠之間，吐納珠玉之聲” ，在品鑒的時(shí)候游走于作品的可居，可游，可玩之境。中國(guó)藝術(shù)即不是“具象”也不是“抽象”的描繪，它是介于兩者之間的“意象”審美的表達(dá)。所以，它也給了觀者足夠的想象的空間。

“文之思也，其神遠(yuǎn)矣，故寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！痹谄胶?，變化中找到最諧美的韻律。

這次作品展，就是作者近期的佳品佳作。每個(gè)人都有其獨(dú)特藝術(shù)面貌和作品風(fēng)格，趣舍萬(wàn)殊，躁靜不同，構(gòu)建了自己的精神家園和藝術(shù)理想。以其獨(dú)特的審美和修養(yǎng)來(lái)構(gòu)建自己的“文心”，也歡迎讀者來(lái)“品鑒”。

作者簡(jiǎn)歷｜

師恩釗  北派山水藝術(shù)中心主任，中國(guó)山水畫(huà)研究院副院長(zhǎng)，中國(guó)美協(xié)會(huì)員。

       1947年生于山東濟(jì)南，1985年結(jié)業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院，多年來(lái)從事藝術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作，在國(guó)內(nèi)外舉辦個(gè)人畫(huà)展20余次。出版《大紅袍》等大型畫(huà)集數(shù)十冊(cè)，美術(shù)高校教學(xué)范本近20本，各種報(bào)刊作封面人物數(shù)十種，各電視臺(tái)及各大網(wǎng)站做專(zhuān)訪節(jié)目數(shù)十次。

       為國(guó)家重要場(chǎng)所繪制大型作品30余幅。包括中央辦公廳，國(guó)務(wù)院紫光閣，胡錦濤辦公樓，人民大會(huì)堂，鳥(niǎo)巢金色大廳，APEC國(guó)際會(huì)議中心等。

新華社出版《大家—文化名人采訪記》，師恩釗與巴金，老舍，夏衍，曹禺，吳冠中，靳尚誼，張藝謀，李政道，楊振寧，袁隆平等文化名人共同錄入。

作品品鑒｜

在這里我想提出一個(gè)“大山水”理念。說(shuō)起來(lái)，傳統(tǒng)的山水畫(huà)原本就是“大山水”。中國(guó)山水畫(huà)不同于西洋風(fēng)景畫(huà)，它獨(dú)具特色自立于世界藝術(shù)之林。翻開(kāi)山水畫(huà)的歷史，我們看到無(wú)論是宏圖巨制還是咫尺小品，絕大多數(shù)都是近中遠(yuǎn)景氣象萬(wàn)千，是一種將自然景致?tīng)€熟于心后重新構(gòu)建的胸中丘壑，是大自然的蓬勃生機(jī)與人類(lèi)的精神文化的統(tǒng)一，是民族生存的感情投射的藝術(shù)空間。五代北宋時(shí)期北方山水畫(huà)派全景式大山大水的雄風(fēng)奇骨，更是典型的“大山水”樣式。

筆墨技法，是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)手法，我們要極為注重傳統(tǒng)筆墨的繼承同時(shí)也一定要發(fā)展創(chuàng)新。正如同西畫(huà)是用色彩去造型的，書(shū)法若沒(méi)有肩架結(jié)構(gòu)也談不到用筆的功力，山水畫(huà)的筆墨應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在對(duì)山水林壑的塑造上。千變?nèi)f化、鬼斧神工的自然風(fēng)光是不可以用程式化的筆墨去套就的，連石濤都說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”?？匆环剿?huà)，觀者首先注意到的是它的整體氣勢(shì)，它的構(gòu)圖、造型和氣韻，進(jìn)一步才去欣賞它的筆墨是否有功力，是否靈動(dòng)多變，是否有自己的獨(dú)特之處。倘若你的造型平淡無(wú)奇，構(gòu)圖毫無(wú)特色，何來(lái)用筆墨去吸引觀者的眼球？正所謂皮之不存，毛將焉附。還是讓我們把筆墨回歸到自然丘壑中去吧，這是北派山水歷史文化的傳承，也是今天時(shí)代的呼喚。

今天，我們的國(guó)家，幾千年的文化古國(guó)，前所未有的中華盛世，在世界經(jīng)濟(jì)上舉足輕重，在國(guó)際政治舞臺(tái)上擲地有聲。這樣的時(shí)代，一定要有相應(yīng)的藝術(shù)作品與之相配。在百花齊放風(fēng)格多樣藝術(shù)園地中，應(yīng)當(dāng)提倡積極向上的作品作為主流。在山水畫(huà)中應(yīng)當(dāng)有一大批格調(diào)清新氣勢(shì)磅礴熱情高昂的陽(yáng)光山水，與我們這個(gè)時(shí)代相匹配。

當(dāng)然，談到山水畫(huà)的時(shí)代性，也并不是簡(jiǎn)單意義上的圖解，也不一定要強(qiáng)加上時(shí)代的人文建筑等等。我們今天的山水畫(huà)創(chuàng)作，要有新的詩(shī)情和畫(huà)境，要有高山仰止，云蒸瑞氣，海闊天空，壯美雄逸的做大塊文章的手筆，要給人以積極向上的精神追求及明快舒朗的審美取向，要有黃鐘大呂般的氣勢(shì)，要傳達(dá)出一種這個(gè)時(shí)期的時(shí)代氣息。同時(shí)，也要追求繪畫(huà)創(chuàng)作的精益求精，筆墨語(yǔ)言的獨(dú)特個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格上的與眾不同，“大山水”更應(yīng)該是藝術(shù)精品。讓我們用自己的畫(huà)筆為大好河山抒情寫(xiě)意，創(chuàng)造出我們這個(gè)時(shí)代的“大山水”。這也正是我們新北派山水的追求。